リバース思考

今日の老子

玄のそのまた深い玄の部分には、さまざまなタオの驚きへの道が開いています。（第一章）


すべてをそのまま受け入れることが、タオへの入り口となります。

判断なし。行動なし。ただ受け入れます。

時に、それがとても難しいことはわかっています。

では、「リバース思考」を使ってみてはいかがでしょうか？

「リバース思考」とは、何でしょう？

簡単です。ただ、原因と結果を入れ替えて、逆に考えてみることです。

名づけられない

今日の老子

何かを名づけることができても、その名前はそのものの本当の姿を現してはいません。（第一章）


明らかに、老子はそれを「タオ」と名づけたくはなかったようです。

「タオ」という言葉は、しばし「道」と訳されます。

これにだまされてはいけません。

タオは、一本の道ではありません。

それは、「空間のない空間」、そして、根本的なエネルギーの流れなのです。

愛の流れ、仏、禅、そんな風に呼んでみてもいいでしょう。

お好きなように名前をつけて構いません。

もちろん、「道」と呼んでもいっこうに差し支えありません。

語れないタオ

今日の老子

もしタオにについて語ることができたら、そのタオは本物のタオではない。（第一章）

常に続く

今日の老子

運命に帰ることを「常に続く」と言います。（第十六章）


「運命」とは誤解されやすい言葉です。

「あなたが自分で自分の運命を作り出す」と言われたら、賛成なさいますか？

また、「しかし、だからといって、自分の運命に責任があるというわけではない」と言葉が続いたら、いかがでしょう？

「運命に帰る」とは、「ご自分の運命を受け入れること」です。

受け入れられれば、常に、タオと一つになっているのです。

玄＝タオ

今日の老子

その同じものは、玄と呼ばれます。（第一章）


Dark Depthとは、日本語の「玄」の英語訳です。

タオ＝玄＝世界＝ホログラム＝本当の「あなた」

見る視点によって、その名前は変わります。

名前に惑わされないで下さい。

タオとホログラム

今日の老子

それは両方とも同じもので、別々の名前がついて現れ出たのです。（第一章）


「両方とも」というのは、タオとその現れのことで、二つとも同じものです。

タオとあなたのホログラムは同じものです。

「みんな、ホログラムを投影しているホログラムなのさ」と、仲間の一人が「今日の老子ビデオ（Today's Tao Video / YouTube)」にコメントしてくれました。

真実の「あなた」は世界を投影しているタオです。世界とは、あなたのホログラムなのです。

頭では

今日の老子

頭で考えると、その現れのみを見ることになります。（第一章）


分析するのはやめましょう。なぜなら、その表面に惑わされてしまうからです。

頭に分析させないようにしましょう。

世界はタオの現れです。

世界はホログラムに過ぎません。それだからといって、大切ではないというわけでもありません。

考えることをやめれば

今日の老子

それだから、考ることをやめれば、びっくりするようなタオに出会うことができるのです。（第一章）


あなたは、ご自身の頭が好きですか？

頭はしばし勝手に働いて、何ごとも分析してしまいます。

世界を分析をすれば、その表面的なありさまに惑わされてしまいます。

乱れる頭を受け入れて、それを愛しましょう。

頭は放ったらかしにしておけばいいのです。

最後には、働き疲れてしまうのですから。

ひとたび頭が分析をすることをやめれば、自分とタオが一つになっていることに気づき驚くことでしょう。

落ち着きがなければ

今日の老子

落ち着きがなければ、根を失う。（第二六章）


走り回らないで下さい。

他の人に解ってもらおうなんてしないで下さい。

落ち着きがなくなれば、もう玄同してはいません。（タオと同一の状態にはいません）

「迫られてしかるのちに動く」

これは、荘子の金言です。


ベータ版ではありますが、フランス語の「ビデオ・今日の老子」を作成してみました。ぜひご覧になってみて下さい。
ご意見等ございましたら、ぜひお伺いしたく存じます。



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軽ければ

今日の老子

軽ければ、その根を失う。（第二六章）


「根」とは、タオのことです。

ホログラムの中で走り回っていると、あなたはそこにくぎ付けになったままです。

とても玄同しているとは、言えません。



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跡を残すな

今日の老子

良い旅人は、車の轍（わだち）の跡も、足跡も残さない。（第二七章）


タオにしたがいます。

そして、何かします。

すると、そこには何も跡が残りません。

あなたがそれをしているということに、人は気づきません。

直接に働きかけることもなければ、その跡さえもない。

しかし、玄が役目を果たしてくれます。




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重いもの

今日の老子

重いものは、軽いものの根源である。（第二六章）


「迫られてしかる後に動く」

これは、荘子の金言です。

「重いもの」とは、タオを意味します。

あなたは、タオです。

あなたの真の自己は、タオです。

重いものは、動きません。




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ホーリスティック

今日の老子

ある物があります。それは、すべてをつつみ、ホーリスティックです。（第二五章）


ある物とは、タオのことです。

タオはすべてを包み、ホーリスティックです。

タオが混沌としているとか、きちんと整っているとかは問題ではありません。

タオはすべての存在の元となるエネルギーです。



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無味

今日の老子

無味を味わいなさい。（第六三章）


この文が、「何も味わってはいけない」なんて意味だとは、どうか思わないで下さい。

「何も味わうな」と言うかわりに、「無味」というものを味わいなさいと、この文は示唆しているのです。

他の「老子」の表現と同様に、「無味」とは「空っぽ」のことを意味し、それは、タオのことです。

だから、「今日の老子」の一文は、「すべてを受け入れて、タオの力を飲み込みなさい」と解釈することができるのです。




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空っぽ

今日の老子

空っぽの空きスペースがあるおかげで、車輪は役に立つ。（第十一章）


色即是空。空即是色。

この有名で謎めいた仏教の教えは、ホログラムのことについて語っています。

そして、「今日の老子」の一文も同様です。

「空」とは、タオを意味します。車輪と「色」は、ホログラムをさします。



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得（とく）

今日の老子

偉大なる得（徳）の特徴は、タオにただひたすら従うことにある。（第二一章）


タオを得ることは、とても簡単です。禅における「悟り」も同様です。

何もする必要はないのです。無為をしてください。

無為の仕方を学べば、もうタオを得ていますし、悟りにも達しています。

「無為」とは、「すべてを受け入れること」です。

すべてを受け入れれば、自分がタオであることを思い出します。

それを、忘れなければ良いのです。

これが、「道徳（得）」（もしくは、悟り）ということです。

簡単でしょう？



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賞味期限切れタオ

今日の老子

偉大なるタオを人が信じなくなってのち、「仁」や「義」なるものがあらわれた。（第十八章）


「老子」の中では、「仁」（道徳としての愛）や「義」（そのためのルール）なんてものは、放送禁止用語として考えられています。

そんなものは自然に生じたものではなく、社会が勝手にこしらえたものだからです。

もしあなたがタオにそって生きているのなら（玄同）、自分の行動をコントロールする規準なんかいりません。

人工的なコントロールは、偽物です。




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バブルの時代の思い出も、賞味期限切れでしょうか？　経験した方にも、経験できなかった方にも、小説「完璧な時代」。

玄（げん）

今日の老子

昔、タオについて知る者は、玄のことを微にいり細にわたり理解していた。（第十五章）


Dark Depth というのは、「玄」の英語訳です。

玄は、タオと同義語です。上記の文は、このメッセージを伝えようとしています。

玄とひとつになっているとき（玄同）、あなたの「無為」という行為が、世界（＝あなたのホログラム）を変えているのを、実際に見ることになるでしょう。




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魂とサーフィンのブログ「ソウル・サーフィン」。本日の記事は、「働かない経済学」です。どうぞお読みください。

タオを見ることはできない

今日の老子

それを見ようとしても、見ることはできない。（第十四章）


タオを見ることはできません。タオのエネルギーは、あなたのホログラムを通してのみ、受け取ることができます。ホログラムは、タオが現れたものなのです。

タオをある種の「場／フィールド」と考えることも可能ではあります。

そう考えることによって、タオとその機能を理解しやすくなるかもしれません。しかしながら、その考えに固執してしまうと、百害あって一利無し。

結局、科学が提案するすべてのフィールドは、あなたのホログラムの中に存在するのです。

もちろん、タオはそのホログラムの中に存在します。しかし、同様に、その外にも存在します。



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五色

今日の老子

五色は、人の目をくらませる。（第十二章）


確かに、あまりに多すぎる視覚情報は、人の心を盲目にしてしまいます。

しかし、老子がここで言わんとしているのは、それだけではありません。

目に見えるものにダマされてはいけません。なぜなら、それはホログラムに過ぎず、ホログラムは触媒なのです。

それは、ただ受け入れるだけでいいのです。

それにイライラしたりする必要はありません。

ホログラムがそこにあるのは、根本のエネルギーであるタオをより多く発するようあなたを刺激する（触媒作用。訳注）ためなのです。




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