リバース思考

今日の老子

玄のそのまた深い玄の部分には、さまざまなタオの驚きへの道が開いています。（第一章）


すべてをそのまま受け入れることが、タオへの入り口となります。

判断なし。行動なし。ただ受け入れます。

時に、それがとても難しいことはわかっています。

では、「リバース思考」を使ってみてはいかがでしょうか？

「リバース思考」とは、何でしょう？

簡単です。ただ、原因と結果を入れ替えて、逆に考えてみることです。

「はい」と「うん」

今日の老子

「はい」と答えるのと、「うん」と言うのとに、いったいどんなひらきがあるのか？　（第二十章）


ここで老子は礼儀などいらないということを語っている、と考える人もいます。

老子は、「はい」と「いいえ」にだって、違いはないとさえ言うでしょう。

良いとか、悪いとか言わなければ、すべては同じです。



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「今日の老子」英語サイト Tao Te Ching Decoded blog では、ビデオにて朗読しております。よろしければぜひ御覧ください。

分別はいらない

今日の老子

分別など、ぶち壊してしまえ。賢さなんか捨ててしまえ。そうすれば、人々は今の百倍の利益を得るだろう。（第十九章）


老子は、良いとか悪いとか判断することや、頭を使って考えることに強く反対しています。

善とか悪とか分けなければ、問題はないのです。

この世界は、すでに完璧です。

ただ変えるという目的のためだけに、どうしてそれを変えなければならないのでしょうか。



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小説「ソウル・サーフィン」の解説は、ブログ「ソウル・サーフィン」に用意しております。（memo）と記された記事をお読みください。

赤ちゃんのように

今日の老子

そして、あなたは赤ちゃんのようになれるか？（第十章）


玄同（タオともにあること）のとても良い例は、赤ちゃんです。

赤ちゃんは判断しません。善と悪の区別なんて関係ありません。

赤ちゃんの態度は、まさに水のごとし。




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魂とサーフィンのブログ「ソウル・サーフィン」。本日の記事は、「太東岬の美人ヒッチハイカー」です。どうぞ御覧ください。

卑（いや）しいものなどない

今日の老子

気高（けだか）いものと卑（いや）しいものは、互いに互いが必要だ。（第二章）


良いとか悪いとか言わなければ（「二見」がなければ）、ものごとは完璧なのです。

誰かをさげすむ必要はありません。

誰かを恐れる必要もありません。




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小説「完璧な時代」の、おバカさんな登場人物たちに、「老子」を読ませたいです。

興奮

今日の老子

「えこひいき」と「屈辱」は、まるで興奮だ。（第十三章）


良いとか悪いとか言わなければ、「ひいき」も「屈辱」も同じです。

両方とも、なんやかやと、人を興奮させるだけです。

老子は、時として、「ものごとを逆さまに考えてみたら」と言います。すなわち、原因と結果を入れ替えて考えよ、ということです。

「えこひいき」や「屈辱」が人の心に影響すると考える代わりに、人の心を波立たせることが「ひいき」や「屈辱」の存在理由だと考えてみるのです。

感情は、エネルギーのひとつの形です。だから、私たちにエネルギーを発させるための理由が存在するのです。



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アフリカを旅する小説「ソウル・サーフィン」。ぜひ、御覧ください。

短さなどない

今日の老子

短さと長さは、逆がなければ話にならない。（第二章）


今の中国には、手術で脚を長くする女の子たちがいます。

昔の中国には、纏足で足を小さくした女の子たちがいました。

今の日本には、整形で目を大きくする女の子たちがいます。

昔の日本では、目の細い女性が美しいとされていました。

西洋では、禅やタオイズムに興味を持つ人がだんだん増えています。

東洋では、白いキリスト教のウェディング・ドレスで結婚式をあげる女性がだんだん増えています。


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学生時代の馬鹿馬鹿しい生き方を、ちょっと思い出してみませんか？　あの『完璧な時代』を。

刺激はいらない、原則的には。

今日の老子

欲をかき立てるようなものを見なければ、人の心に波風は立たない。（第三章）


今日までのところ、第三章の最初のみっつの文がアップされています。

それを解読すると、以下のようになります。


物事を知的に分析しなければ、二見によって苦しめられることはない。

ホログラムを己の利益のために変えると、その意図は逆に働く。

自分の欲は己のものではなく、山河大地どうようただの触媒（きっかけ、契機）にすぎぬと知れば、それが満たされぬときも、不満を覚える必要はない。


Tao Te Ching Decoded の目的は、老子の文章を学問的に分析することではなく、人生の安らぎを必要とする人に「道徳経」の精髄をお届けすることにあります。

日本での笑い話にニヤリとしていただけるならば、筆者にとってこの上ない幸せです。

「原則的に、刺激はいりません」が、ちょっとくらい笑っても罪はないと思います。


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日本語での筆者のプロフィール、あります。

簡単などない

今日の老子

困難と容易は、互いを必要とする。（第二章）


あまりに当たり前すぎて、これについて、きちんと考えたことがありませんよね。

でも、これは、どういう意味なんでしょう？

これは、あなたがいましていることを簡単か難しいか判断するのは、自分だということです。

だから、判断することをやめてしまえば、すべては「簡単」になる。いやあ、そうはいきません。だって、「簡単」ということも、「難しさ」といっしょに消えてなくなってしまうからです。

言い換えれば、判断することをやめれば、すべてはありのままになるということです。

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「はい、一丁あがり」おいしいモヒートの作り方です。

判断をするな

今日の老子

人は皆、何が美しいか知っている。しかし、それはまさに醜い。

人は皆、何が善か知っている。しかし、それはまさに悪だ。（第二章）


どうでしょう？　これは、つくづくそう思いますよね。ここで老子は、判断というものが実に自分勝手にされるのだということを言っています。

善し悪しを判断すれば、必ず不満が生じます。良いとか悪いとかいう考えを捨てれば、すべては素晴らしいのです。

「でも、待ってよ。美人は、やっぱり、美人でしょ！」

なんて、おっしゃる方がいるかもしれません。

さて、奇麗とか奇麗じゃないなんて、そんなに絶対的なものでしょうか？

TAO TE CHING DECODED の「鏡よ、鏡よ、鏡さん」という章に、美人とはほど遠いひとりの日本人の女の子が、ロンドンのナイト・クラブでもてにもてたという話を載せてあります。

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バブル時代のおとぎ話へは、こちらからどうぞ。