名づけられない

今日の老子

何かを名づけることができても、その名前はそのものの本当の姿を現してはいません。（第一章）


明らかに、老子はそれを「タオ」と名づけたくはなかったようです。

「タオ」という言葉は、しばし「道」と訳されます。

これにだまされてはいけません。

タオは、一本の道ではありません。

それは、「空間のない空間」、そして、根本的なエネルギーの流れなのです。

愛の流れ、仏、禅、そんな風に呼んでみてもいいでしょう。

お好きなように名前をつけて構いません。

もちろん、「道」と呼んでもいっこうに差し支えありません。

無味

今日の老子

無味を味わいなさい。（第六三章）


この文が、「何も味わってはいけない」なんて意味だとは、どうか思わないで下さい。

「何も味わうな」と言うかわりに、「無味」というものを味わいなさいと、この文は示唆しているのです。

他の「老子」の表現と同様に、「無味」とは「空っぽ」のことを意味し、それは、タオのことです。

だから、「今日の老子」の一文は、「すべてを受け入れて、タオの力を飲み込みなさい」と解釈することができるのです。




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空っぽ

今日の老子

空っぽの空きスペースがあるおかげで、車輪は役に立つ。（第十一章）


色即是空。空即是色。

この有名で謎めいた仏教の教えは、ホログラムのことについて語っています。

そして、「今日の老子」の一文も同様です。

「空」とは、タオを意味します。車輪と「色」は、ホログラムをさします。



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空（から）にしろ

今日の老子

完全に空（から）にせよ。（第十六章）


初めて東洋の思想に触れるとき、「空虚」というのはちょっと厄介です。この言葉に抵抗を感じて、東洋思想に距離をおいてしまう方もいると思います。

仏教では、この考えは、ときどき「空（そら）」と表現されます。

色即是空。空即是色。

謎めいた詩のようですが、なんだかまるで意味が無いようにも思えます。

空虚とは、受け入れること。「今日の老子」の一文は、「すべてを受け入れなさい」という意味です。




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