谷神（こくしん）

今日の老子

谷神は、いつでも、どこでも、存在する。（第六章）


Valley God というのは、「谷神」の英語への直訳です。

谷は、「空虚」を象徴します。

しかし、「空虚」というのは、そこに何も存在しないというわけではありません。

何もない空間にもエネルギーは満ちています。それは「フィールド（場）」（ゼロ・ポイント・フィールド？）。

老子が二千年以上も前にこのことを知っていたという事実は、フィリッチョフ・カプラを驚愕させ、彼に「タオ自然学」という本を書かせました。

私の疑問は、「谷神」すなわち、空間がどこにあるのかということです。

どうでしょうか？　それは、あなたの心の中にあるのでしょうか？　それとも、外でしょうか？




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「人」とは、何をさすか？

今日の老子

したがって、賢者は、人を動かすときに、頭を空にし、腹を満たし、意思を弱め、骨を強くする。（第三章）


この文脈の中で、頭、腹、意思、骨とは、いったい誰のものをさすのか、賢者のものなのか、それとも、「人」のものなのか、それにこだわってしまうと、「知の袋小路」で行きどまってしまいます。

西洋の人や、西洋的考え方をする人にとって、一番難しいのは、「個」というものを忘れることかもしれません。

もし、忘れることができれば、ずっと簡単なんですよね。

「人」という言葉は、自分のホログラムと解釈することができると思います。そして、それ以外のものは、すべて、その一部分となります。

「頭、腹、意思、骨は、山河大地の一部である」と道元は言います。

そういったものは皆、ホログラムの一部である、という意味です。

この一文は、のちのちに詳しく取り上げることになります。




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母

今日の老子

名前をつけられるものは、万物の母である。（第一章）


道元は、それを「山河大地」と呼びます。

名前をつけられるものは、目に見える世界。それは、あなたのホログラムです。

すべての物質は、実は、あなたの頭の中に投影されているのです。

そうでないと、脳は「今何が起きているのか」を理解することができません。

だとするなら、一つの疑問が浮かんできます。「自分」とは、何か？　「自分」は、どこにいるのか？

「自分とは、山河大地。自分は、その中にある」と道元は答えます。

自分が山河大地を投影し、山河大地が自分を投影します。




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しなやか

今日の老子

エネルギーを集めながら、しなやかでいられるか？（第十章）


タオイズムでは、「しなやかでいること」がとても重要なのです。

もちろん、これは、「すべてを受け入れること」につながっています。

戦う。タフになる。ちゃんとさせる。圧倒する。このような言葉は、どれも、「しなやかで従順である」というよりも、いいイメージがありそうです。

平和のために戦う。ですよね？

でも、戦うって、平和ですか？

実は、「しなやかでいる」というのは、世界を変えるためにとても有効的な道具なんです。

これは、玄牝と呼ばれます。


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起源

今日の老子

深遠で、それはまるですべての起源のようだ。（第四章）


タオはすべての起源のようです。

しかし、なぜ老子は「起源だ」と言い切らないのでしょうか？　確信が持てなかったからでしょうか？

いいえ、老子はちゃんとわかっています。

タオはすべての起源であり、すべてはタオの起源なのです。互いに互いを生み出します。

老子は、タオがすべてを一方通行で生み出すのみという印象を与えたくないようです。

明らかに、陰陽の輪はこの誕生のサイクルを示しています。


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